Leto dni po pandemiji sram še vedno ne deluje

GaysOverCovid je študija primera, zakaj javno sramotenje in grajanje naredita več škode kot koristi.

Množica ljudi na plaži.

Obiskovalci plaže brez mask na plaži Ipanema v začetku tega meseca.

Fernando Souza/zavezništvo za slike prek Getty Images

31. decembra je skupina homoseksualcev nameravala proslaviti minilo še eno leto s križarjenjem po odprtem oceanu, tik ob obali Puerto Vallarte. Tisti dan je imel ocean druge načrte.



S kopnega sem videoposnetke najprej videl na Twitterju – moški v rešilnih jopičih in hitri dirkači, ki vlečejo druge moške v rešilnih jopičih in hitrih vozilih na reševalne čolne. Spletno mesto z lokalnimi novicami Out and About PV potrdil, da je potonil čoln, in poročal, da so bili vsi udeleženci rešeni brez poškodb. In potem je zdaj zloglasni Instagram račun GaysOverCovid postal viralen.

V zadnjih nekaj mesecih in vrhunec v dneh, ki obkrožajo silvestrovo, @GaysOverCovid je od ustanovitve julija eksponentno pomnožila svoje število sledilcev na Instagramu na več kot 133.000. Skrivnost naraščajočega števila sledilcev - morda ne ime, ki v resnici ne gre z jezika - je sramota.

kdaj je bil izdan prvi iphone

GaysOverCovid (GOC) in številni računi za kopiranje, kot je ta, ponovno objavljajo vsebino družbenih medijev ljudi, ki kršijo smernice o koronavirusu, tako da prirejajo zabave, potujejo in se udeležujejo velikih srečanj. V primeru kitajske vlade so kršitelji večinoma beli geji, vključno z vplivneži s tisočimi lastnimi sledilci, ki hodijo na množične zabave brez mask. (Ti dogodki, znani na splošno in celo pred Covidom kot krog strank , so vredni svojega ločenega članka.) Ne bodite kot geji zaradi covida, opozarja račun, ali pa boste na koncu postali zgled.

Oglejte si to objavo na Instagramu

Objava, ki jo deli GaysOverCovid (@gaysovercovid)

Izlet tistih, ki očitno kršijo zdravstvene smernice in ogrožajo druge, je lahko zadovoljiv. Ko se množične zabave zaprejo – ali ko se ocean po naključju usode odloči pogoltniti čoln, poln razkritih zabav – je morda videti zelo podobno pravičnosti. (Na srečo v Puerto Vallarti ni bil nihče poškodovan na prevrnjenem čolnu.)

Toda porast priljubljenosti GOC je spodbudil nov pogovor o tem, ali schadenfreude sploh naredi kaj dobrega. Velike javnozdravstvene pobude za omejevanje vožnje pod vplivom alkohola in pasivnega kajenja temeljijo na sramu, vendar te skrbi niso povsem enake pandemiji koronavirusa. In če vprašate strokovnjake za javno zdravje, ki so tako zadovoljujoče kot kaznovanje drugih, so se naučili, da lahko dejansko škodi, ko gre za nujno javnozdravstveno krizo.

Zakaj se zdi, da je sramovanje nekoga prava stvar

Zame je bila glavna privlačnost poročila kitajske vlade pomanjkanje samozavedanja nekaterih njegovih subjektov. Želeti iti na zabavo, potem ko ste zadnjih 10 mesecev preživeli notri, je normalno. Želja po druženju z neznanci je normalna. Želja po ponovnem potovanju v drugo državo je normalna. Zmedeno ni niti to, da bi ljudje kršili vsa ta pravila (prosim, ne delajte), ampak da bi o tem objavljali na družbenih omrežjih. Še bolj zmedeno, če bi bili, kot so nekateri subjekti kitajske vlade, zdravstveni delavci ali bi imeli veliko sledilcev družbenih medijev in plačana sponzorstva.

Želja, da objavite svojo neumnost na družbenih omrežjih, je žalostna običajni . Toda v pogovoru z strokovnjaki za javno zdravje in vedenjski strokovnjaki za javno zdravje, je tudi želja po sramotenju ljudi precej pogosta. Sram je eno od orodij, s katerimi postavljamo meje, in te meje vzpostavljajo strukturo in vedenje, ki ga kot civilna družba odobravamo in ne odobravamo.

Kaznovanje in sramotenje sta eni izmed najmočnejših in najmočnejših načinov, kako spraviti ljudi nazaj v vrsto

David Abrams, profesor družbenih in vedenjskih znanosti na NYU, ki preučuje odvisnost, je dejal, da meje sprejemljivega in nesprejemljivega vedenja najprej vidimo v otroštvu. Kot otroci smo se naučili stvari, kot je umivanje rok, deljenje igrač ali domače naloge, preden gledamo televizijo. Ko smo kršili pravila, nas je bilo sram.

Mislim, da sta kaznovanje in sramotenje [nekateri izmed] najmočnejših in najmočnejših načinov, kako spraviti ljudi nazaj v vrsto, ko odstopajo, mi je rekel Abrams.

Sramotenje in sramotenje ljudi na družbenih omrežjih v bistvu posnema tisto, kar so nas naučili narediti, ko opazimo slabo vedenje; je poskus, da bi se omenjeno vedenje vrnilo v vrsto. Zasmehovanje je na svoj način postavljanje meje; v tem primeru je meja, ki jo poskuša posredovati, ta, da ne bi smeli potovati v tujino, da bi se zabavali in zabavali z množico ljudi v kraju, kjer so bolnišnice na voljo, nato pa se vrnite domov in potencialno ogrozite vsakogar, s katerim pridete v stik.

Toda to je enaka motivacija in sporočilo kot sramotenje ljudi, ki hodijo na koncerte, ali sramotenje ljudi, ki prirejajo poroke, ali sramotenje ljudi, ki ne nosijo maske .

Abrams je poudaril, da včasih to sramotenje deluje. Aprila lani je bil podpredsednik Mike Pence na obisku Klinika Mayo brez maske . Ta obisk so fotografirali in prevzeli novice, ki so poudarile, da ne ogroža le sebe, ampak tudi ogrožene ljudi. Po tem primeru je Abrams dejal, da se je Pence začel pogosteje držati mask, zlasti v javnosti.

Potem ko je kitajska vlada poklicala različne stranke, so se nekateri javno opravičili. Barry's Bootcamp, kjer je delal vsaj en udeleženec, je poslal obvestilo podjetja o karanteni in socialnem distanciranju. Za razliko od Abramsovega primera Pencea so nekateri ljudje, ki so bili osramočeni, pokazali obžalovanje in obljubili boljše obnašanje v prihodnosti.

Toda težava je v tem, da je sram lahko učinkovit za nekatere ljudi, vendar ima svoje pomanjkljivosti. Na področju javnega zdravja strokovnjaki pravijo, da imajo slabosti v preteklosti več kot koristi.

kje so se začela opažanja klovnov

Abrams je dejal, da ima sram res nekaj negativnih posledic, nenazadnje pa se počutiš nerodno in krivega. In pravzaprav zaradi tega želiš pobegniti in se počutiš grozno v sebi.

ki je zmagal v sinočnji debatni anketi

Če se sami počutite grozno, ne vodi vedno v dobro vedenje.

Sram ne deluje

Pomanjkljivost sramujočih posameznikov je, da lahko povzroči negativne reakcije in bolj negativno vedenje. Zgodilo se je z epidemijo HIV/aidsa, ki še vedno prizadene ZDA danes . To se zgodi z odvisnostjo in duševnimi boleznimi. Škodljiva, zelo resna reakcija na sram je, da ljudi ne spodbuja, da dobijo pomoč, ki jo potrebujejo.

Sramovanje ljudi v kakršni koli situaciji resnično ustvarja oviro za posameznike, je dejala Jen Balkus, epidemiologinja nalezljivih bolezni z Univerze v Washingtonu. Balkus pravi, da lahko ta ovira oteži prepoznavanje situacij, kjer so morda naleteli na tveganje.

Pri ocenjevanju, kako se je obravnavala epidemija HIV/AIDS, so uradniki za javno zdravje ugotovili, da sram ne odpravi tveganega vedenja. Namesto tega je sram ljudi prisilil, da skrijejo ali ne razkrijejo tega vedenja. Balkus in uradniki za javno zdravje se bojijo teh reakcij in kar pravijo, se dogaja v trenutni pandemiji.

Posamezniki, ki bi jih njihovi vrstniki ali drugi morda sramovali, morda ne bodo razkrili, da so v bližini ljudi, kjer bi lahko obstajala priložnost za izpostavljenost, je o pandemiji Covid-19 dejal Balkus. Posledično se morda ne bodo počutili udobno pri testiranju in morda ne bodo v karanteni ali razmislili o drugih previdnostnih ukrepih.

HIV/AIDS in Covid-19 sta dve zelo različni bolezni in primerjava med obema ni linearna. Toda Balkus je dejal, da lahko lekcije, ki so se jih epidemiologi naučili pri obravnavi epidemije HIV/aidsa, pomagajo pri pogovorih, ki jih vodimo o koronavirusu. To pomeni odpravljanje stigme, spodbujanje ljudi, da se testirajo, spodbujanje boljšega vedenja in zmanjševanja tveganja ter poučevanje ljudi, kaj storiti, če so izpostavljeni.

Iz epidemije HIV smo se naučili, kako se pogovarjati z ljudmi in delati z njimi

Iz epidemije HIV smo se naučili, kako se pogovarjati z ljudmi in delati z njimi, je dejal Balkus in dodal, da je pomembno imeti odprt dialog, da bi razumeli, v kakšno vedenje se ljudje ukvarjajo in kakšne odločitve bi lahko sprejeli, da bi zmanjšali tveganje. Dobra komunikacija ne zmanjša tveganja v celoti, ampak gre za pomoč ljudem, da v tem trenutku sprejemajo najboljše odločitve, mi je povedala.

Cilj je premakniti od sramotenja ljudi k boljšemu vedenju k modeliranju in spodbujanju boljšega vedenja – drugi, močnejši strani meje.

Balkus in Abrams sta dejala, da je dosledno pozitivno spodbujanje veliko bolj učinkovito orodje v javnem zdravju. Odsotnost tega lahko tudi pomaga razložiti, zakaj ljudje recimo hodijo na velikanske zabave kljub obsegu tveganja.

Zaradi razlik v pravilih – na primer, kako se omejitve jedilnice v zaprtih prostorih in omejitve zmogljivosti razlikujejo od države do države – in nedoslednega vedenja javnih voditeljev, je med splošno populacijo zmeda, dvom in celo kljubovanje smernicam. Zdi se, da veliko ljudi, ki hodi na te zabave ali ne nosijo mask ali niso pozorni na ukrepe socialne distanciranja, kaže na neuspeh pri posredovanju sporočila in ne le na osupljivo število individualnih neuspehov.

To je neuspeh na strukturni in politični ravni, je dejal Balkus. Od samega začetka pandemije smo imeli razdrobljen odziv po državah. Resnično je bilo neverjetno težko poskušati obvladati prenos in ga držati čim nižje ter ohraniti naše skupnosti čim bolj varne v tem trenutku, je dejala.

Zaradi tega je vse to frustrirajoče, ker se zdi, da sramotenje prihaja iz mesta, kjer je skrb in varnost. Ni slabo skrbeti za nevarnost, ki jo predstavljajo te stranke. Samo zato, ker uradniki za javno zdravje priznavajo, da je sram slab, še ne pomeni, da mislijo, da te stranke ne predstavljajo nevarnosti.

Včasih je sram delovalo: v ZDA smo dejansko osramotili vožnjo pod vplivom alkohola in pasivno kajenje, s čimer smo dosegli soglasje. Ogromna srečanja v času pandemije – krožne zabave, poroke, podzemna praznovanja itd. – imajo veliko skupnega s temi skrbmi za javno varnost. Udeleženci teh dogodkov bi lahko okužili ljudi, ki se jih morda niti niso udeležili, podobno kot bi lahko vinjen voznik povzročil smrtno nesrečo z drugim voznikom ali kadilec lahko vpliva na nekadilce okoli njih.

Balkus in Abrams sta povedala, da obstajajo podobnosti, glavna razlika pa je v tem, da so imele ZDA leta in leta, da so omejile vožnjo pod vplivom alkohola in kajenje. S pandemijo nimamo takega časa. Vsi smo bili pozvani, da spremenimo svoje vedenje v tako kratkem času, in izhod ni, da se izogibamo drug drugemu. Namesto tega je treba skrbeti drug za drugega in se resnično osredotočiti na krepitev in spodbujanje politike in smernic javnega zdravja na jasne in koristne načine.

Strokovnjaki razumejo, da ugotoviti ravnovesje med sramom, skrbjo, stigmo, empatijo in politiko ni enostavno.

azijsko-ameriški ali azijsko-ameriški

Vsi skupaj se soočamo s to pandemijo. Nihče ni izključen iz stisk. In zato mislim, da je za vse nas v resnici izziv najti to empatijo do drugih in tudi poskrbeti zase. Ampak mislim, da je to zelo pomembno narediti, je rekla.

Hvala za prijavo!

Preverite svoj nabiralnik za pozdravno e-pošto.

E-naslov S prijavo se strinjate z našimi Obvestilo o zasebnosti in evropski uporabniki se strinjajo s politiko prenosa podatkov. Za več glasil si oglejte našo stran z glasili. Naročite se